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亲人间不欠的四种债

  每一个人都不是孤零零生存在这个世界上,都有自己的家庭,都有自己的亲人。有的亲人之间的关系是牢不可破的,因为有血缘、亲情做纽带,因此大难袭来的时刻,他们会挽起手臂,共同抵御突...
亲人间不欠的四种债

杜漏(法身功德在无漏 诸漏尽

题 纲一、什么是修行  二、修行的前提  (-)唯求心安  (二)打成一片  三、 漏与杜漏  各位牺牲假日来参加聚会,非常难能可贵。我想各位都希望认识自己、净化自己,也都希望活得...
杜漏(法身功德在无漏 诸漏尽

“圣诞节”庆祝源起面面观

世人以十二月廿五日为耶稣基督圣诞,盛大庆祝,耶教信徒固然以此日为耶诞,非耶教徒亦在此日庆祝“圣诞”、寄贺卡、送贺礼、开舞会、火鸡大餐、公司放假,十分热闹。其实,耶...
“圣诞节”庆祝源起面面观

《楞严经》的神秘传奇

  佛教界自古有“开悟的《楞严》,成佛的《法华》”的说法。《妙法莲华经》传入中国较早,而《楞严经》则较晚。  在《楞严经》尚未传到中国之时,就已久负盛名了。公元58...
《楞严经》的神秘传奇

无门直指 第二十八节 坐禅

第四章 云何用功第二十八节 坐 禅《楞伽经》:佛告大慧:是故欲得如来随入身者,当远离阴界入心,因缘所作方便生住,灭妄想虚伪,唯心直进。观察无始虚伪过,妄想习气因三有,思惟无...
无门直指 第二十八节 坐禅

宗喀巴大师传略

宗喀巴大师传略陈士东  宗喀巴法名罗桑扎巴,藏语“罗桑”,意为“善慧”,由于藏语称其地青海湟中为“宗喀”,故世人又称他为宗喀巴。有人还尊称他为杰仁波且,...
宗喀巴大师传略

赵朴初佛教“三自”思想论析

赵朴初佛教“三自”思想论析陈坚  解放后,中国基督教为摆脱对国外教会的依附,开展自治、自养、自传的“三自”运动,自力更生办教,并于1954年正式成立了中国基督教&l...
赵朴初佛教“三自”思想论析

马祖道一与江西洪州禅

马祖道一与江西洪州禅高振农  禅宗自五祖弘忍以后,分为南北对立,即由慧能与神秀,各擅所长,形成南宗与北宗。其后北宗渐衰,南宗独盛,逐渐代替了整个禅宗。随着时间的推移,南...
马祖道一与江西洪州禅

试论吉藏的净土观

  内容提要:  随着净土经典被大量译介到中土,净土思想逐渐在中国流传开来,并形成了不同的净土信仰和净土观念。隋时,中国的净土思想还没有形成一个系统的体系,关于净土的看...
试论吉藏的净土观

谷歌地球时代的宗教

谷歌地球时代的宗教魏德东  2010年4月13日...
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