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神秀的禅法思想
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谈感应
有些初入佛门的人对佛理的追求远不及对感应的追求。那到底什么是感应呢？简而言之，此处有感，彼处有应。对于修行人而言，此处有感是指恭敬心、诚敬心到了，发自内心的，是真真的有... 
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佛教媒体社会责任之思考
佛教媒体社会责任之思考刘元春 2010年12月2日上午,当代宗教媒体的定位与责任研讨会在上海玉佛寺召开。中上海社会科学院宗教所研究生导师刘元春在第一场学术报告会上发表了题为《佛... 
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中观无自性之研究
中观"无自性"之研究无自性是事物的真实状态,犹如行云流水般的畅通, 形相不断地转换,鲜活而丰富,不是任何东西可以局限的; 可是当自性见生起时,犹如水结成冰, 一块一块地相互碰... 
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忍辱行与社会责任
大乘六般若波罗蜜多之一是“忍辱”，“忍辱”是大乘信众的基本行持。从个人与社会的关系来分析，忍辱实际上主要着眼于个人，是为了转变个人的心行和业报，以获得解... 
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当代居士学佛之特点及其趋势－
当代居士学佛之特点及其趋势-以湖南为例※ 作者: 徐孙铭-湖南省社会科学院哲学研究所副所长 湖南佛教在历史上曾经有过光辉的一页。肇始于西晋泰始四年(268)法崇法师在长沙岳麓山建... 
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佛家说“吃”
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日本净土宗简介
编者按：日本净土宗是以我国善导大师为高祖，由法然上人（1133-1212）所开创的一个重要宗派。该宗派是中日邦交正常化以后第一个建立中日佛教友好团体（日中友好净土宗协会）的日本... 
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论一心包容宇宙万法
关键词：观心 天台智顗 具足 实相 相即 提要：和谐社会的建设在相当的程度上取决于每个个体精神上的成就。在佛教的语境里，个体的成就是通过对心的认识和观心的实践而取得的... 
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“做文化”与“做宗教”
伴随着社会的演进，中国社会已经出现了一些专门做文化的人，比如做杂志、做媒体、做出版、做节目、做主持等等。很有创意的、市民百姓喜闻乐见的、市场效益十分可观的“俗文... 