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三昧真火的分析

传法正宗记曰:“释迦以化期为近,乃命迦叶,以清净法眼及金缕僧伽梨衣付汝。一旦往拘尸那城;右胁而卧,泊然大寂。内之金棺,待迦叶至,而后三昧火燔然而焚,舍利光烛天地。&rd...
三昧真火的分析

随他人修善,喜他人得成

  隋希和季度大学毕业一起来到广州闯天下。隋希很快做成了一单大生意,升为部门经理;季度业绩很差,还是一个业务员,并在隋希的手下干活。  季度心里很不平衡,就去向一位讨教...
随他人修善,喜他人得成

无门直指 第九十三节 因果

第九十三节 因果...
无门直指 第九十三节 因果

漫谈观音的示现

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漫谈观音的示现

爱与敬畏是灾难给人类有价值的

爱与敬畏是灾难给人类有价值的启示...
爱与敬畏是灾难给人类有价值的

新疆佛教古今谈

新疆佛教古今谈刘元春  去年7月,应新疆佛教协会邀请,中国佛教协会派中国佛学院栖霞山分院副院长圆湛法师和中国佛教文化研究所超凡法师到新疆为自治区首期汉传佛教学习班讲授佛学,...
新疆佛教古今谈

智慧的观照

智慧的观照黄国达  『中观论』云:「因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。」,由听闻、 思惟而修习止观,即奢摩他与毗婆舍那,毗婆舍那是观慧,也就是般若直观--直下体验无常、...
智慧的观照

佛教社会化还是世俗化 是谁捆

佛教社会化还是世俗化 是谁捆绑了寺庙李向平  编者按:李向平,华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师,多年从事中国佛教当代发展的研究,对中国佛教的未来...
佛教社会化还是世俗化 是谁捆

当世人学佛的三大业障

  当世人学佛者甚多,成果者甚少,这自然受制于当世人的根器,难以更改。但无疑与社会发展现代化,人们受用尘世间越来越多,业障越积越重有关。放眼看看当世,打量众生,很明显地...
当世人学佛的三大业障

方广锠悼念圣严法师

  2009年2月3日,法鼓山圣严法师走了。用生命再次诠释了“生老病死”这一永恒的真理。  报载:圣严法师曾经表示,他的生命与佛教的生命相结合,并没有个人的事业与生命。诚...
方广锠悼念圣严法师
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