-
近代往生女居士五
祁老太祁老太,苏州人。五十余岁时,遭夫遗弃。膝下无子女。一生困穷孤苦,由其胞弟迎养,终老在家。老太念人生太苦,决志念佛。早晚持诵大悲咒、弥陀经。有时参加法会,因无钱出香份,即以... 
-
《阿弥陀经》宗要——信愿持名
《阿弥陀经》宗要——信愿持名————黄念祖居士大德开示(一)引言《阿弥陀经》说:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”我们现在也可以说,不可以少善根福德因缘,来参加今天广化寺念佛... 
-
釋淨土群疑論卷第二（一）
釋淨土群疑論卷第二(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。生彼西方。為過去心生現在心生未來心生。若過去心生。過去心已滅。不可言生。若未來心生。未來心未至。如何說生。若現在心生。現... 
-
净土十疑论白话浅译——第五疑
◎第五疑... 
-
净修捷要
净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋 净宗一法，易行难信，非探教海，莫窥津涯。虽华严以十愿为归，天亲以五念为门，而末法浅学，未易遽入也。必须熟读大经，方能略明... 
-
复缪智修居士书
自皈依后,老实念佛,不稍懈惰,欣慰之至。朱蓉棠居士代父充军,孝思可嘉。既知人生多苦,是以笃修净业。如此之人,方为真佛弟子。彼已七十三岁,与光同庚生。今欲皈依,不必远来。但依嘉言录... 
-
净土宗十一祖-省庵大师简介
清省庵、思齐、实贤大师,莲宗十一祖也。姓时,常熟人。少不茹荤,七岁出家,二十四圆具,严习毗尼,胁不沾席。寻入讲筵,明性相之学。后参究有省,曰:“吾梦觉矣。”掩关三年,昼览藏... 
-
净土十疑论第四疑
净土十疑论第四疑问:等是念求生一佛净土,何不十方佛土中,随念一佛净土随得往生,何须偏念西方弥陀佛耶?答:凡夫无智,不敢自专。专用佛语,故能偏念阿弥陀佛。云何用佛语?释迦大师一代说法... 
-
西方合论卷之四
西方合论卷之四第四教相门夫一大藏教。如器衔空。空无相体。器有方圆。器尽空除。缘亡教灭。是故随缘普应。则涅槃真如。一器也。称智自在。则名相专持。一空也。药无定方。定方以病... 
-
摄大乘论释四十八卷（第二译十
摄大乘论释四十八卷(第二译十卷)下摄大乘论释卷第六入所知相分第四论曰。如是已说所知相。入所知相云何应见。多闻熏习所依。非阿赖耶识所摄。如阿赖耶识成种子。如理作意所摄。似法... 