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摄大乘论释四十八卷（第四译十
摄大乘论释四十八卷(第四译十八卷)下摄大乘论释卷第十下修相章第四论曰。云何应知修诸地相。释曰。已说得诸地相。复以何方便修能得诸地。故问云何应知。论曰。诸菩萨先于地地中。修... 
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念佛法要（明憨山德清大师梦游
佛说修行出生死法,方便多门,唯有念佛求生净土,最为捷要。经云:‘若净佛土,当净自心。’今修行净业,必以净心为本。要净自心,第一先要戒根清净。以身三、口四、意三,此十恶业,乃三... 
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佛学问答类编（通问第一之八）
佛学问答类编(通问第一之八)问:我们皈依三宝的人,除礼拜佛菩萨之外,对偶然进了神庙,及佛寺内附设之‘老爷’,即不礼拜及烧香,此举对吗?(杨乘光)答:烧香通其诚也,佛子之心,应念念在佛,又何... 
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本愿念佛讲话－第二讲（二）
本愿念佛讲话-第二讲(二)圣苏法师第二讲名号:我已救你 (之二)正象父亲一样,父亲发了财,是要留给儿子的,所以,父亲说:“我所挣下的财产,都是你的。你要是不认识这是你的父亲,愚痴颠倒,不接... 
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《中论要解》第一卷－－观染染
《中论要解》第一卷--观染染者品第六中论要解 作者:释智谕观染染者品第六染染者,染是染法,染者是众生心。问曰:经云有染,染法染于众生心。染次第有四,所谓爱著染淫。爱最微细,经云微细... 
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龙树六论本颂（八）
龙树六论本颂(八)回诤论圣龙树菩萨 造后魏三藏毗目智仙共瞿昙流支译回诤论偈初分第一问曰:偈言:若一切无体言语是一切若语有自体何能遮彼体若语有自体前所立宗坏如是则有过应更说胜因... 
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龙舒净土文卷第五（下）
龙舒净土文卷第五(下)唐睦州少康少康。贞元初至洛下白马寺。见殿中文字累放光明。探取之。乃善导西方化导文也。康曰。若于净土有缘。当使此文再发光明。言未已。光乃闪烁。遂至长安... 
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四阿含暮抄解第八
四阿含暮抄解第八问已说阴。云何界名。答界者欲色无色(修妒路)欲界色界无色界者。此是三界持。彼此行是故界也。此一切众生受。至不般涅槃无余。问云何此欲界名。答欲界者人天趣(修妒... 
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净土生无生论（八）
净土生无生论(八)宗意约即远论近亦指迷即悟也去此十万亿者十疑论云此对凡夫肉眼生死心量言之耳以凡夫心量言之去西方佛刹不啻十万亿刹之遥约心具而造言之曾无彼此之异也。次依宗释义... 
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正信的佛教（８）
§佛教重视神迹吗?神迹,在佛教称为神通。佛教承认神通的事实,也承认神通的功用,并且,佛教的神通境界,远在其他 的一切宗教之上。佛教将神通分为六大类,那就是:神足通、天眼通、天耳通、... 