贪食有很多的过患，这点，本人深有感触。身边有贪食的人，他们的遭遇，在我看来，都是轮回受罪之因。 贪食，就是三餐之外，喜吃零食，没有控制，想吃就吃。《楞枷经》里说，“饮食生放逸。”佛制里，过午不食，这和饮食无度，形成鲜明的对比。放逸的人，是不可能参禅悟道的，也不可能走上解脱之路的。 贪食，广造杀业。这种人，几乎什么都吃，包括肉类。吃肉就是造杀业。三净肉，只是对初学的方便说法。杀业能障碍修行。要入禅定，必先消业，很多人，杀业重，饮食无度的人，更是如此。有的现身就得恶病，眷属稀少等报应。但并不知悔改，岂不哀哉？ 贪食，增加贪心，使人沉迷五欲，不能自拔。财色名食睡，地狱五条根！食，也是地狱之根！宣化上人说，“少吃点，增寿；少穿点，增福。”饮食无度的人，多半会堕落饿鬼和地狱，因为贪心和杀业。 贪食，增加悭吝，很多人成为一毛不拔的铁公鸡。布施，是六度之一，财布施也比较方便。而饮食无度的人，放纵口腹之欲，宁愿省钱填自己的粪袋，不愿拿出一些来捐给慈善公益事业。这是由于贪吃，导致贪财、吝啬，不肯积福布施。要知道，钱是身外之物，死了带不去的。 贪食，是一种执著，容易引起嗔。

民以食为天的口号，在这种人心里，放得大大的。贪不到口味，为了饭菜的口味太淡或太咸，会发脾气、生闷气。花了钱，买的东西不好吃，也要破口大骂，连呼上当，气极败坏，不得消停。贪嗔是紧紧联系的两种毒，不是吗？ 综上所述，贪食有很多的过患。我们不能日中一食，也不能过午不食，但应该一日三餐，有规律，有定量。修行的人，不应该多吃零食。 以此功德，忏我之罪，消我业障。南无观世音菩萨。