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「因上努力,果上随缘」有什么
问：请您为我们开示;因上努力，果上随缘这句话的含义。;因上努力，果上随缘同时也说明，当我们有了某种成就，这种结果也是众缘和合，是无常的，同时也不是可以永远拥有的。不要太执... 
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「大石乘船」的譬喻
「大石乘船」的譬喻 《那先比丘经》有一则「大石乘船」的譬喻。 阿罗汉又问：「假如放一百颗石头在船上，它会沉下去吗？」国王说：「当然不会，因为是在船上。」 阿罗汉就说：「同样... 
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「四不久保」的典故
「四不久保」的典故 释迦牟尼佛住在祇树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四、五岁的女儿，生得端正、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。她突然身染重病，不久就死了... 
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「回报」仓库
目连与他的弟弟是一对双胞胎。目连的弟弟很有头脑，特别擅长经营，再加上目连家本来就有田地、房屋、财产，所以目连的弟弟就越来越富有。可是这富甲一方的大财主却十分吝啬，既不布... 
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「嗡啊吽」这三个字的功德非常
;嗡啊吽这三个字的功德非常大。如果总说，可以代表诸佛清净的身口意。;嗡代表身，;啊代表语，;吽代表意。从颜色来说，;嗡字放白色光，意思是出生无量的功德。;啊字红色，就是放红色光... 
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「唯除五逆，诽谤正法」之义
「唯除五逆，诽谤正法」之义－－净土宗学一论题一、五逆谤法，唯除摄取 犯五逆谤法之极重罪人，弥陀本愿救与不救？ 《大经》第十八愿言：「不论何人，只要念佛，必生极乐；唯除五逆... 
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「吾」和「身」完全不一样
;吾一十七世为士大夫身。(文昌帝君阴骘文)这个;吾和;身是完全不一样的。要认知到这个吾是可以转生为身体的，但是这个身体不可能跟这个吾等量齐观的，它不是一回事的。这个吾就是神识...
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「四不」原则健全我们的人生
我这一生周游世界，云水行脚，到过不少地方，但在今天来到这;第一城，感到特别荣幸。我虽然还没有仔细参观，就已经感到这第一城的宏伟壮观和大安寺的精美庄严，这都归功于李士林先...
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「厚道」之人的四种美德
厚道之人，要有一种坦诚之情古训云：;君子修身，莫善于诚信。夫诚信者，君子所以事君上，怀下人也。这是古人对诚信的认知。人之无诚，不可为交，欲当大任，须是笃实。坦诚待人诚恳...
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「嗔打报仇戒」与「不化众生戒
;若佛子，不得以嗔报嗔，以打报打。若杀父母兄弟六亲，不得加报。若国王为他人杀者，亦不得加报。杀生报生，不顺孝道。尚不畜奴婢，打拍骂辱，日日起三业，口罪无量，况故作七逆之...