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「八风」是如何引发烦恼的
八风中的;讥、毁、衰、苦本身就是烦恼，我们想大家比我还要清楚。所以，这里就不再重复，我们看看八风中大家都认为是好的;称、誉、利、乐是如何引发烦恼的。;称、誉、利、乐可以说大... 
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「刚柔进退」的处世智慧
中国有许多很好的处世格言，如;处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。为人处世，在急处知缓，窄处知宽，颠处须平，平处宜和，就是涵养。能进则进，能退则退，进...
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「出世」与「一切皆空」的含义
;出世佛法说有世间，出世间，可是很多人误会了，以为世间就是我们住的那个世界，出世间就是到另外什么地方去，这是错了，我们每个人在这个世界，就是出了家也在这个世界。得道的阿... 
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「儒释道中华文化研修班」第二
★南师思想步道徜徉 —峨眉湖畔「儒释道中华文化研修班」第二期开始报名!南老师一生致力于阐述文化经典，于宇宙人生与社会生活各层面，乃至人类未来的问题，透过对儒释道各家思... 
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「傻人」为什么有福
你听说过复制快乐吗？你知道如何播种快乐吗？你知道;傻人为什么有福吗？《孟子·梁惠王下》中，孟子与梁惠王有这样几句对话，孟子曰：;独乐乐，与人乐乐，孰乐？梁惠王曰：;不若...
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「修」心养性,端正「行」为
修一分好心提到修行时，很多人会说：「太早了！我现在还要担负家庭的责任，必须等到责任完成后才能修行。」也有人会说：「太慢了！如果我早知修行的好处，就不至于拖家带眷的，如今... 
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「修死之想」是一切念想中最殊
;修死之想是一切念想中最殊胜的。净土法门特别谈到出世间法的特点，就是讲;真为生死。我们来修行佛法——念佛，不是为了求人天福报、不是为了得二乘的化城、不是为了开悟得神...
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「做事不一定要发心，发心一定
问：有老师父开示说：做事不一定要发心，发心一定要做事。请问师父，做事和自修的辩证关系如何？大安法师答：;发心是我们佛门里常常用的一句习惯语，劝人做什么利益人的事情，就说... 
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「佛」字的含义
无论是念佛、诵经、还是持咒，都先要懂得它的含义。懂得了;佛字的含义、咒语的含义后再去诵念，才是正念，才是正知正见。有正知正见才能降伏邪思邪见。正知正见是觉，邪思邪见是迷... 
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「修持法」和「供养法」的利益
问：各个法门有;修持法和;供养法。请细说这二种法的利益和妙用。方海权答：修持法的目的是求智慧。是在内心修。... 