地藏经全文网

舍断不善根,饶益自他

舍断不善根,饶益自他----善根、不善根的社会意义  受贪、瞋、痴所左右的人用力于伤害自己与他人,过着身、语、意都「不善」的生活;  但一旦舍断贪、瞋、痴,他将不再用力于伤害自己...
舍断不善根,饶益自他

阿毗达摩概要精解 英编序 中译

英编序这一版包含了阿耨楼陀尊者所着的《阿毗达摩概要》(Abhidhammatthasangaha)的巴利原文、英译及助读说明。在所有的上座部佛教国家里,《阿毗达摩概要》是修学《阿毗达摩论》之主要入门...
阿毗达摩概要精解 英编序 中译

一行禅师对五戒善巧的解释

  1991年春季静修活动结束后,一行禅师重新翻译了五戒,将它们的含义揭示得更加清晰明了。他以一种新的方式阐释五戒,改变了“不要做什么”的说法,从而清楚地表明了这些积极向上...
一行禅师对五戒善巧的解释

《觉悟之路》第十三章 佛陀的

世尊正觉悟,广说解脱法;殷勤劝出离,犹如慈母心。——《中部》在世界所有宗教导师中,佛陀可以被认为是精力最充沛,行化最活跃的宗教领袖。除了照应身体需要外,他整天都在为弘法利生的事...
《觉悟之路》第十三章 佛陀的

并非危言耸听,你的头发皮肤也

  这些僧袍是佛陀的标志。想一想,明天你们就要去村里托钵了,人们会很欢喜地供养与顶礼你们。即使是老人,发已灰白、背已佝偻,也将礼敬你们。为什么?因为僧袍的力量。这些僧袍...
并非危言耸听,你的头发皮肤也

《阿罗汉的足迹》:《三十七道

中译者序言《阿罗汉的足迹》:《三十七道品导引手册》(Bodhipakkhiya Dipani),系译自缅甸雷迪大师(Ledi Sayadaw 1846—1923)《佛教手册》第八部份。雷迪大师是南传佛教在十九世纪末、二十世纪...
《阿罗汉的足迹》:《三十七道

第十一章 分心的处理(上)

第十一章分心的处理(上)...
第十一章 分心的处理(上)

隆波通法语 苦---已经生了,成

苦--- 已经生了,成为了,就会苦- 你们生出来了,苦吗?  - 已经生了,成为了,就会苦。  - 这个身体生一次,死一次,生了就会死。而精神、神识上的生死,一天不知道多少回。...
隆波通法语 苦---已经生了,成

人的种类 Some Types Of People

1-2. ABOUT PRIMITIVE BELIEFS传统信仰Today, I will give some reflections on fear. We tend to be afraid without reason. This type of people are called stupid people, they lack study in Dhamma, they are primitive people. Primitive people means peopl...
人的种类 Some Types Of People

不可能的事

不可能的事...
不可能的事
  • 首页
  • 65
  • 66
  • 67
  • 68
  • 69
  • 70
  • 71
  • 尾页
  • 共 106 页
  • 版权所有:地藏经全文网