地藏经全文网

内观禅修法 以自我中心生出比

◎以自我中心生出比较心我们第一次用眼睛的时候,会分别美丽或丑陋,为什么看到一个人我们就感觉美不美?美丽的、强壮的人看过吗?聪明的、愚笨的、发疯的人看过吗?我们为什么知道呢?这里...
内观禅修法 以自我中心生出比

佛陀的古道 第十五章 结束语

第十五章 结束语现在应当清楚了,四真谛是佛教的基本教义。佛陀在四十五年说法中所教导的,包含着这些真谛,即苦、集、灭、道四谛。深入思考的人,会解释说这些真谛是人和人的目的...
佛陀的古道 第十五章 结束语

破除渴爱、我慢、贪欲

  《蛇经》之三 ---- 偈颂的省思  只有完全地根除烦恼,才能结束轮回 ---- 结束今生和来世,  当烦恼连根拔除时,只留下一些空洞不实、不属于自己的东西 ----「正如蛇蜕去旧皮」。  ...
破除渴爱、我慢、贪欲

滋养根柢

  [中译]良稹  Nourishing the Roots  by Bhikkhu Bodhi  佛陀教导的灵性修持之道,是一个自我转化与自我超越、最终从苦中彻底解脱的双重过程。自我转化的过程要求弃绝非善巧心性,代之以...
滋养根柢

一行禅师与大衍历

  在我国民间,普遍遵行的历法是夏历,由于此历法是农民一年四季安排农作时间的依据,所以又叫“农历”。很多人知道夏历源于夏朝,但是,对于这一历法进行详细的序订和正确...
一行禅师与大衍历

《觉悟之路》第十五章 什么是

此法博大精深,难见难知,寂然高尚,不落逻辑,微妙甚深,唯有智者得见之。——《中部》《三藏》虽然佛陀已经涅槃,但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法,全部毫无保留地传授给...
《觉悟之路》第十五章 什么是

别把坐禅复杂化,它没有要达到

  我们都喜欢把禅坐复杂化。例如:我们坐禅时,曾下定决心:“好,这次我真的要做到。”不过,这并不是正确的态度──那是不会有任何结果的。这种执取起初是很自然的。有时...
别把坐禅复杂化,它没有要达到

分文不取(关于不持金钱戒)

分 文 不 取(关 于 不 持 金 钱 戒)  A Life Free of Money  原著者:汤敏达 比丘  编译者:库那威罗 比丘等  「诸比丘,这三种东西是亳无隐瞒的照耀给人们看的。三者为何?一为明月、...
分文不取(关于不持金钱戒)

第十三章 静观(Mindfulness)的阐释

第十三章静观(Mindfulness)的阐释Sati 是巴利文,它的英译多为Mindfulness,中文的古译为「念、念住、正念或观照」等,但今译则多为「观、静观、留意觉察、留意觉知、留意观察、专注、觉知、...
第十三章 静观(Mindfulness)的阐释

隆波通法语 法---看到自己,才

法--- 看到自己,才能没问题- 佛法是时尚的,超越时间,空间,时代。  - 佛陀说:能训练心者,是一个善者。  - 人,如果能训练自己的心是非常殊胜的。  - 佛法是可以让人解脱一切苦的真理...
隆波通法语 法---看到自己,才
  • 首页
  • 61
  • 62
  • 63
  • 64
  • 65
  • 66
  • 67
  • 尾页
  • 共 106 页
  • 版权所有:地藏经全文网